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安徽教育出版社，2004年8月第1版第1次印刷。
23. 王景琳《中国古代寺院生活》，西安：陕西人民出版社，2002年9月第2版第1次印刷。
24. 王鸣盛《十七史商榷》，北京：中国书店，...
粘凯蒂
|五明研究|
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，至今已有近20年的时间，学者研究指出，这批文物是当时辽代皇家用来供奉佛的祭品，不仅等级很高，也是中国佛教艺术中的精晶。但是由于宣传不够，故知道的人不多，大家知道的更多的是在1986年陕西扶风法门寺...
黄心川
|五明研究|
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自己祖先灵位的殿堂，这和陵墓可是两回事。现在到陕西还能看到汉唐两代帝王的陵墓，但是他们的宗庙早就已经毁了，毕竟一个新的王朝取代旧的王朝以后，肯定不会要前朝的宗庙，而是要新修自己的宗庙。在北京，我们所...
冯学成
|五明研究|
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有云：“周虽旧邦,其命维新”，旧邦就是一个很小的部落。后稷的裔孙古公亶父(即周太王)率领族人迁徙至陕西岐山下周原，也不过巴掌大点的地方，人口也不多，不过他努力施行仁政，鼓励并推广农耕，尊老爱幼，逐渐地...
冯学成
|五明研究|
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名将。麟州(治今陕西神木北)人，北宋名将杨业的第五子，相传武功在七兄弟之上，却不喜欢战争，天生慈悲心肠，一心向佛。后在五台山出家。
二、道教
盘 古 神话中开天辟地的人。三国时徐整所著的《...
不详
|五明研究|
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文献综述》,载方广锠主编《藏外佛教文献》第四辑,宗教文化出版社,98,第364-382页;张总《陕西新发现的唐代三阶教刻经窟初识〉》,荣新江主编《唐代宗教信仰与社会》,上海辞书出版社,2003,第169...
杨梅
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河南、陕西后，于同年9月初进入甘肃境内。9月13日在泾川县城西回中山脚下发现王母宫石窟，由于该石窟形制与云冈第6窟极为相近，在窟内中心柱上部四角各雕一大象驮塔，华尔纳称之为“象洞”。考察队对该窟的造像...
魏文斌
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正是社会动荡民不聊生的时期，人们需要精神上的抚慰。慧可不为时事所扰，决意出家求道。
达摩隐居嵩山时除慧可外还收过几个弟子，如僧副（今陕西祁县人）、道育等。后来僧副去了南方，道育也自行修行去了，只有...
不详
|五明研究|
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秦皇帝姚兴打败後凉，迎请鸠摩罗什至长安，待以国师之礼，鸠摩罗什时年五十八岁。姚兴把他安置在草堂寺（传即今陕西户县东南圭峰山下的草堂寺），请他译经说法。从此时起至其圆寂，他在十一年多的时间内，共译佛经...
不详
|五明研究|
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一百三十六万，二十多年间，总数则千万矣。经费虽说来自檀施，但若无常觉的化导之功，则事亦不成。由于他的利行济物，被推荐紫衣，他亦坚拒不受。
其次有陕西扶风法门寺之浴室院，则自唐僖宗干符年间(...
佚名
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